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足僧伽形象与情操的，试想：天天在和那些以排除“信仰因素”为基本态度的学者和同学在一起，他们所关心、注重和讨论的会是什么？而他汲汲营营所从事与追求的，也都是世俗学术上的“创见”（少修未证的凡夫佛法创见，...深刻与全面化罢了。 学院式集体教学，可以省去很多人力上的浪费，并藉著同学的互动，增上学习的效果；而师徒制则可以满足个别的修学差异，并透过身教的默化达到道业的如实增长，这两者可说各有特长，各有时机运...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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来说，南方还算是佛教净土，如“京师杨化寺释法楷传”中载：“及齐法俱亡，南避淮表寿山之阳”○36。“彭城崇圣道场释靖嵩传”中“俄属周武屏除，释门离溃。遂与同学法贵、灵偘等三百余僧浙北徂南，达于江左。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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末已说到法海传同学道璨，道璨传门人曹溪山悟真。到了慧能再传弟子，至少也是慧能去世后三十年顷，还只说到立碑，没有说别的。神会及神会门下的传说，就大为不同了。如《神会语录》(石井本)说： 至开元七年，...
印 顺
|佛学论文|因明|五明|
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这个生命的问题。
直到我读书的时候，我们同学还问：我们以后长大了，说说看都愿意做什么？我当时就说：我以后愿意云游天下。当时我这个云游天下的概念，并不是说要出家，不知道出家。因为我家里附近，...
传喜法师
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众生拔除苦难，与一切众生真实快乐，并且方便度化他们入无上解脱之道。弘一法师常以“菩萨四摄行”——布施、爱语、利行、同事与他人和一切有情相处，以无我之心利益众生。他于1929年10月为闽南佛学院同学自撰...
刘泽亮 贾应生
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及樱部建(《真宗教学研究》第2号,真宗同学会1978·11)P.15.vi 水野梅晓《支那佛教近世史的研究》(支那时报社1925)P.58.vii 陈继东:《清末佛教之研究----以杨文会为中心---...
李贺敏
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坚持不再杀害生命；这样，他确实是做到了──不杀生，其他做不好的事情，并不能否定他做对的这件事──素食又护生。比如说，一个学生数学考40分，就认为他平日乐于帮助同学，是没有用的，是不对的；我们只能说，...
杨添振·吴美满撰写
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但是一直
延长到11点多，还欲罢不能，对于同学们任何的提问，师父也都能一一回答。21
这次的演讲，让黄雪珠留下深刻的印象，并与未去听讲的王松助分享22。后来，传道1996年至1999年连续四...
释传道、伍丽满
佛学论文|因明|五明
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唐贞观元年(627)。玄奘在西行求法前，也曾就学于常、辩二师，所以与圆测原是同学。贞观中，圆测正式受度，住京元法寺。遍览有部和《成实》等论，及古今章疏。及至玄奘回国(645)，圆测即参与译场。显庆元年(...
杜继文
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儒家价值理想的人格是“圣人”，佛教价值理想就是“成佛”。涅槃佛性学说，是同为鸠摩罗什门下的僧肇的同学，当时另一位杰出思想家竺道生所创立的。竺道生佛性说，与僧肇般若学“真空妙有”思想直接相关。而僧肇此一...融会妙有，将扫相而说无我之般若，转为示有而论真我之涅槃，终于而为佛学中国化之思想奠基。 僧肇般若学发展至此，实已使真空与妙有无间。顺便提一下，僧肇的同学，后被誉为中土“涅槃圣”的竺道生的思惟方法论，...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
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